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中国人的缺点

时间:2019-03-29 15:41来源:未知 作者:admin 点击:
我国人待我不薄,我不愿意揭他们的短处。 可是出于对真理负责,也出于对我国人的考虑,隐讳不是好主意。 我只需求读者能记住,公私分明,我以为中华民族是我所遇见的国际上最
我国人待我不薄,我不愿意揭他们的短处。

  可是出于对真理负责,也出于对我国人的考虑,隐讳不是好主意。

  我只需求读者能记住,公私分明,我以为中华民族是我所遇见的国际上最优异的民族之一。

  同时,我预备起草一份严厉的起诉书,指控任何一个欺负我国的列强。

  mdash;—伯特兰·罗素

  阅览本文请注意作者来到我国的时刻

  单独旅行  分割线

  1920年,英国哲学家罗素应梁启超之邀来我国讲学一年。

  在这一年里,罗素目击了残缺落后的我国,也独具慧眼地看到了我国人所具有的西方人没有的长处和缺陷。

  罗素终身撰作甚丰,作为二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一,他被无数人视为时代的先知。也被点评为具有“穿越时空的仁慧目光”。

  他的文章也往往直指人心,发人深思。

  1922年,罗素归国后撰下《我国问题》一书。在书中畅谈他对我国的认识和所见所闻。

  本文节选于书中《论我国人的性情》一章,百年之后读来颇有“穿越时空”之味。

  百年变迁,于人于我,于好与坏,其间奥妙,各怀慨叹。

  01

  缺少同情心

  在我快要离开我国之前,有一位出名的我国作家诚实地要求我谈谈我国人性情的首要缺陷。

  我以犹豫的心情谈了三点:贪心,窝囊,缺少同情心。

  说起来很奇怪,这位作家非但不生气,反而承认我的批评公平中肯,并和我继续评论能够对这些缺陷进行治疗的办法。

  这也生动地表现了我国知识分子的一种最大美德。

  我国人的缺少同情心,使每个西方人感到震惊。

  他们缺少人道主义的激动,而这种激动促进西方用百分之一的精力,去安慰自己用百分之九十九的精力给他人造成的不幸。

  如果一条狗被轿车严峻辗伤,十有八九过路的我国人会停下来对这条可怜的狗的痛嚎感到好笑,并以此取乐。

  看到苦楚自身并不会引起一般我国人多少同情心。事实上,他们如同看到他人苦楚还感到很惬意开心。

  从我国历史以及1911年以前刑事法典来看,我国人决不是没有残暴行为的心理激动,但我本人并未遇见这种状况。各种风,随时失联,可加微信lrt3666666注明读者。

  有一点必须指出,一切的西方列强都是残暴行为的实践者,只不过咱们西方人用伪善部分地掩盖了咱们的残暴行为。

  02

  窝囊

  窝囊,是我国人的令人一看便知的一个缺陷。

  可是,我并不信任他们真的就缺少勇气,贪生怕死。

  在战场上两军相战,两边都想逃离战扬,成功就属于首要发现对方溃退的一方。可是这只能阐明我国战士是正确的人。

  由于没有什么重大的抵触,戎行也纯粹是由雇佣兵组成。

  当势态严峻时,例如,“太平天国起义”,听说我国人打得非常骁勇顽强,特别是他们在有良帅骁将时更是如此。

  我国人的忍耐精神是少有的。

  我国人会为了在许多好战的民族的人看来全无必要的动机,如只是为了不愿说出他人隐匿被盗物的当地而忍耐摧残,乃至死亡。

  尽管比较起来他们缺少战役的勇气,但他们一点也不比咱们西方人更怕死,他们随时预备承当自杀的义务就是一个明证。

  03

  贪心

  贪心,我以为是我国人最大缺陷。

  生活艰苦,很难挣钱,为了得到金钱,除了极少数受过良好教育的人外,许多人会贪婪违法。

  只是为了几分钱,几乎一切苦力阶层的人都会甘受一次死的风险。

  我国与日本打仗陷入困境,首要是由于大多数的我国政治家底子不能抵抗日本人的贿赂。

  我以为这种贪婪的缺陷或许是根源于经济条件。

  或许多少年代以来,品行廉洁的人在生活中吃亏了,得不到所需求的钱。只需当经济条件改进了,这种贪婪的状况才会削减。

  我不信任今日我国的贪婪糜烂,要比欧洲18世纪的景象还要糟。

  我从没听说过我国的将军比乌尔伯勒公爵更糜烂,也没有听说我国的政治家比卡迪纳尔杜布瓦贪婪受贿更甚。

  因此,跟着我国工业化的进程,我国人彻底有希望变得像咱们西方人那样的诚实。

  当然实际上西方人是否真的廉洁,只需咱们自己知道。

  04

  我不信任“东方人阴恶”

  到过我国的旅游者发规,独具魅力的我国优良文明传统颇难保持下去,它必将跟着工业化的到来而消失。

  可是,有些东西依然能够保存下去,如我国人的某些无与伦比的优异道德品质,这些优异的品质正是现代社会生活最最迫切需求的。

  在我国人一切的道德品质中,我最欣赏的是他们平和的气质。

  这种气质使地们在寻求解决争端时更多地是考究相等公平,而不是像西方人那样喜爱仰仗实力。

  西方人中间有一种论调:我国人难以想象,满脑子的奥秘思想,咱们难以了解。

  如果到我国去长期生活体会一下,或许也会使我抱这样的观点。

  可是,依我在那个国家讲学期间的所见所闻,并没有发现有任何迹像能够证明这种论点是正确的。

  我国人相当有教养,聪明而正确。我底子不信任“东方人阴恶”的神话。

  我确信,在一场互相诈骗的游戏中,一个英国人或一个美国人十有八九会打败一个我国人。

  阅览本文请注意作者来到我国的时刻

  05

  ldquo;不文明”是误认

  我记住在一个酷热的夏天,咱们一行人坐在轿子里,被抬着穿过山丘地带,路程高低险峻。

  这些抬轿子的苦力非常辛苦。当旅途到达山的最高处时,咱们要求他们停下来歇非常钟。

  他们立即生成行拿出烟斗,又说又笑,似乎对国际上一切都毫不在意。

  如果在其他任何国家,只需稍微有点心计的人都会在这种景象下诉苦这火热的气候,以此要求添加小费。

  咱们在那时却忧虑轿车是否已在指定的地点等候咱们。

  一个欧洲人在向旅游者引荐下榻地点时,往往告诉你,那里乘火车很便利,由于对欧洲人来说,在挑选任何一个当地的住处时考虑交通便利是最重要的。

  可是,我国人却会对火车只字不提,即便你问起,他也会答非所问。

  他兴致勃勃地告诉你的是,哪儿有一个古代皇帝营建的宫廷,哪儿湖中有一个栖身之地是唐朝一名忧心全国的出名诗人所建的。

  正是这种文明视界和观点不同,而被西欧人误以为不文明。

  06

  谦恭并且自傲

  我国人,上至高官显要,下到平民百姓,都有一种冷寂而内向的庄严,即便是一个受过欧洲文明教化的人,也不会损失这种特性。

  我国人无论是个人还是整个民族都是很谦恭的。

  他们的自豪感来自于自傲。

  他们承认我国戎行不如外国戎行强,但我国人却以为国家的强壮首要来自于人或民族的素质。

  我以为,我国人从心底里以为自己的国家是国际上最巨大、最文明的国家,而西方人对此不能接受,由于判别的标准天壤之别。

  咱们西方人崇尚“前进”,这只不过是巴望环境发生变化的一种伦理上的幌子罢了。

  如果有人问我,机器是否实在地改进了这个国际?这个问题会使咱们的答复语无伦次:机器确实给国际带来了很大的变化,因此,它使国际取得了巨大的前进。

  咱们确信,十有八九所谓崇尚“前进”的西方人,所谓爱好“前进”实际上是嗜好权力,喜爱根据自己的主观志愿,使事物发生变化和差异。

  07

  ldquo;死要体面”是为了完成庄严

  我国人的“死要体面”,常常使在我国的外国人感到荒诞可笑。

  但是,我国人只是是要求完成与他们社会生活方法相一致的个人庄严。

  每个人都要“体面”,乃至连社会地位最卑贱的乞丐也是如此。

  如果你不想严峻得罪我国人的道德规范,那你就不要使他丢体面,否则你就是在侮辱他。

  如果你用违背我国道施规矩的方法和一个我国人说话,那他一定会嘲笑你;如果我国人不想把你的行为看作是一种得罪,那你的话必定被他们当作了笑料。

  有一次,我以为我教的一些学生不像我希望的那样刻苦,我就像以前对我的英国学生那样谈了些观点。

  但我很快发现自己犯了一个过错。这些学生都很不自在地笑了。我对此感到很惊讶,后来我才搞清楚了其间的原因。

  我国人,乃至那些最文明的人远比咱们西方人更考究客套。

  但是这种习惯不利于提高效率,更为严峻的是不利于在人与人之间树立诚挚而实在的联系。

  如果我是我国人的话,我将希望削减一点外表客套带来的苦楚。

  可是,我国人由于遭受西方列强的欺辱现已养成了一种彬彬有礼的心性。

  我国人的彬彬有礼与咱们西方人的直率相比,终究孰优孰劣,我尚不敢断语。

  08

  会要创造出更绚烂的新文明

  在我国我遇到一些人,他们像咱们西方国家教授那样熟知西方文明。

  但是,他们并没有失掉文明心理上的平衡,也未脱离自己的公民。

  他们以为,西方一些欠好的东西,如野蛮好战,动乱不安,欺负微小,利欲熏心,寻求纯粹的物质享受方针等,是不可取的。

  而一些好的东西,特别是西方科学,我国人则希望学习采用。

  古老的我国本土文明现已变得几近僵死,其文明与艺术已不像过去那样具有生机,孔子的儒教已不再能满足现代我国人的需求了。

  凡受过欧美教育的我国人都认识到,他们需求外来的新因素来复兴他们的传统文明。因此,他们开始转向西方文明,巴望使我国传统文明得到新的生机。

  可是,他们并不希望创建一种相似咱们的文明。他们希望开拓一条更为理想的文明之路。

  假设我国人不被煽动尚武精神,那他们一定会创造出一种新的更加绚烂的文明。

  这种新文明将比咱们西方人现在所能创造出的任何文明更令人神往。
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